La violencia política no debe entenderse como un fenómeno excepcional, sino como ingrediente esencial en la configuración de estados, ideologías e identidades. Este seminario propone un enfoque interdisciplinar centrado en los conceptos de cultura de guerra, brutalización y violencia política en la España de los siglos XIX y XX, con especial atención a su dimensión transnacional y a los enfoques de la longue durée.

Partimos del concepto de cultura de guerra desarrollado por George L. Mosse, que permite analizar cómo la violencia se normalizó como herramienta política a través del mito del combatiente, el sacrificio y la camaradería. Aunque la Primera Guerra Mundial no afectó directamente a España, sus lógicas culturales —como ha mostrado Ángel Alcalde para el caso franquista— sí se manifestaron con fuerza durante y después de la Guerra Civil.

Desde esta perspectiva, el seminario busca revisar conceptos como el de guerra civil europea —Nolte, Traverso—, cuestionando sus límites cronológicos y proponiendo ampliaciones hacia el siglo XIX. La Revolución Francesa marcó el inicio de un ciclo de confrontación entre culturas políticas antagónicas, con la violencia como herramienta de hegemonía cultural: y estas dinámicas se proyectaron hasta los totalitarismos del siglo xx, incluyendo el franquismo, que impuso un modelo cultural homogéneo sobre una sociedad plural.

También se analizará el papel central de la juventud en la mitología de la violencia política, la 'marcialización' de los discursos políticos y la institucionalización de la violencia extralegal a través de grupos como las squadre d’azione o los Camelots du Roi. Así, la comparación entre fenómenos como el 'squadrismo' italiano y el pistolerismo barcelonés, o entre la cultura de guerra colonial en Marruecos y la violencia política interior, permiten una lectura transnacional e integradora.

Asimismo, se valorará la aportación de la microhistoria para estudiar prácticas culturales concretas. El seminario busca, en definitiva, responder preguntas clave sobre la existencia de culturas de guerra en España antes de 1936, el papel del mito heroico, y la evolución del uso político de la violencia según los contextos.